شب های قدر/ استاد پناهیان

بسم الله الرحمن الرحیم

1. شباهت قدر و قیامت را حس کنیم

اگر کمی تامل کنیم میتوانیم شباهت شب قدر و قیامت را احساس کنیم. شب قدر مانند روز قیامت است که سرنوشت آدم‌ها مشخص می‌شود، تمام گذشتۀ انسان محاسبه و برای آینده برنامه‌ریزی می‌شود، با این تفاوت که عذاب در کار نیست و آبروی کسی نمی‌رود و پس از آن فرصت بازگشت هم وجود دارد، اما رحمت خدا از سر و روی عالم می‌بارد.

 

2. امیدوار باشیم و به کم قانع نباشیم

خدای مهربان شب‌های قدر را برای جبران همۀ کاستی‌های ما قرار داده است، برای بخشش هیچ گناهی ناامید نباشیم و برای رسیدن به هر حاجتی امیدوار باشیم و در دعا به کم قانع نشویم. خدا هرچه را صلاح نباشد بدهد بهترش را خواهد داد، و هیچ دعایی دور ریخته نمی‌شود و اگر توانستیم فقط خود «او» را از او بخواهیم.

 

3. بی‌قراری برای خدا

خداوند بزرگ خود فرموده است شب قدر بهتر از هزار ماه است. بیایید بهترین خاطرات عمر خود را در شبهای قدر رقم بزنیم و شب قدر را برای رسیدن به قرب خدا بی‌قراری کنیم و فقط در اندیشۀ آنچه او از ما می‌خواهد باشیم.

 

4. مؤمنان مثل گنه‌کاران، گنه‌کاران مثل مؤمنان

مؤمنان مانند گنه‌کاران با دست‌های خالی به محضر خدا بروند و گنه‌کاران مانند مؤمنان با قلبی مطمئن به محبت و فضل خدا به دعا بپردازند. خدا اگر می‌خواست نبخشد، ما را صدا نمی‌زد و اگر می‌خواست سخت بگیرد، ثواب شب قدر را اینقدر بالا نمی‌برد.

 

5. جلب محبت خدا با محبت به دیگران

برای دیگران دعا کنیم و دوستان‌مان را تک تک نام ببریم و محتاجان به دعا را فراموش نکنیم. وقتی خدا محبت ما را به دیگران ببیند، بیشتر به ما محبت خواهد کرد. دل‌هایمان را از کینه‌ها خالی کنیم و همدیگر را در دل ببخشیم تا خدا هم با سهولت بیشتری ما را ببخشد.

 

6. بزرگوار باشیم

برای پیروزی و سرافرازی ملتمان دعا کنیم و برای عمران و آبادانی مملکتمان دعا کنیم و دعاهایمان را در دایرۀ تنگ خود و خانواده محدود نکنیم، زیرا خدا از بندگان با سعۀ صدر و بزرگوار خود خرسند می‌شود و به آنان بیشتر لطف می‌کند. برای محرومان جهان به‌ویژه مؤمنان مظلوم منطقه دعا کنیم و با دعا اشک داغداران را پاک کنیم و آنها را تسلی دهیم و با دعا از رزمندگان خط مقدم مقاومت پشتیبانی کنیم.

 

7. رسیدگی به نیازمندان، محبت به بستگان

برای مریض‌ها به‌ویژه آنها که می‌شناسیم صمیمانه دعا کنیم و به فقیران رسیدگی کنیم و به بستگان محبتمان را یادآوری نماییم. قبل از آنکه کسی به ما التماس دعا بگوید، برایش ملتمسانه دعا کنیم.

 

8. محبت به والدین، دعا برای پدر معنوی جامعه

از بهترین کارها در شب قدر غفلت نکنیم؛ از پدر و مادر خود حلالیت بطلبیم و به آنها محبت کنیم و با اشک از آنها بخواهیم برای ما دعا کنند. اگر از این دنیا رفته‌اند، حتماً برایشان خیراتی بفرستیم و برای علوّ مقامشان دعا کنیم. از اطرافیان حلالیت بطلبیم و تقاضای دعا کنیم. برای رهبری که پدر معنوی جامعه هستند دعا کنیم و برای استجابت دعاهای ایشان، که امام صادق(ع) دعا برای رهبری را سفارش فرموده‌اند. (امالی صدوق، ص338)

 

9. طلب معیشت خوب و نابودی فقیرسازان

برای خود عافیت و معیشت خوب طلب کنید. مؤمنین باید بتوانند از زندگی خوب برخوردار باشند تا در اثر فقر و تنگی معیشت به گناه نیفتند و از ذکر خدا غافل نشوند. در همین جا برای نابودی مستکبران عالم که فقیرسازان جهانی هستند نیز دعا کنید.

 

10. حضور در جمع مردم

اگر می‌خواهیم شبهای قدر به عبادت در تنهایی بپردازیم، لااقل بخشی از شب را در میان جمع مردم حاضر باشیم تا به تواضع نزدیکتر باشد، و از نور نیّت مؤمنان بی‌بهره نگردیم. کم نیستند کسانی که در این شبها با خدا آشتی می‌کنند، آنگاه خدای مهربان به همۀ کسانی که در آن‌جا حضور دارند شادی و رحمت خود را تقسیم می‌کند. کم نیستند دل‌دادگانی که خدا هر که در کنار آنها باشد را مورد عنایت خاص خود قرار خواهد داد.

 

11. دعای مناسب حال

از هر ذکر و دعایی که بیشتر دلتان را به خدا متوجه می‌کند استفاده کنید و متن‌هایی که می‌تواند احساس عالی و اشک جاری به شما بدهد را در نزد خود بخوانید، اگر چه اشک شرط مطلق استجابت نیست، اما بهترین شرایط استجابت را فراهم می‌کند.

 

12. کمی قرآن

در شبهای قدر که شب تولد ثقل اکبر و قرآن کریم است، خوب است قدری قرآن بخوانیم و جرعه جرعه آیاتش را بنوشیم. یکی از بهترین صورت‌های قرآن خواندن قرائت قرآن در نماز است، از این مؤدبانه‌ترین حالت قرآن خواندن غفلت نکنیم. اگر حفظ نیستیم، می‌توانیم از رو بخوانیم.

 

13. تفکر و محاسبۀ نفس

فرصتی برای تفکر و محاسبۀ نفس بگذاریم. همین که دلمان از کوتاهی‌هایمان بگیرد و حسرت عمر از دست رفته را بخوریم، خدا ما را در آغوش خواهد گرفت و ما را نوازش خواهد کرد. خدا دوست دارد همۀ گذشتۀ ما را جبران کند.

 

14. اندیشیدن به لحظۀ وداع و مرور وصیت‌نامه

فرصتی برای اندیشیدن به آخرت و لحظۀ وداعمان بگذاریم. وصیتنامه‌هایمان را مرور کنیم و سفرِ با شکوه آخرت را جدی بگیریم. اگر احساس ترس یا تنهایی کردیم به خدا پناه ببریم تا او به ما آرامش بدهد، نه آنکه با غفلت از مرگ آرام بگیریم.

 

15. از فکر و ذکر علی(ع) غافل نشویم

بخش دیگری از فرصت تفکر، که از بالاترین عبادات است، را برای اندیشیدن دربارۀ امیرالمومنین(ع) و رنج‌های او اختصاص دهیم و سعی کنیم لحظه‌ای آن شخصیت مظلوم و محبوب پیامبر اعظم(ص) را از نظر دور نکنیم، رنج‌هایش را ذکر کنیم، غمش را در دل بپرورانیم، دور خانه‌اش پروانه‌وار بگردیم و تمام شب قدر را کنار فرزندان داغدار او عبادت کنیم.

 

16. محضر حضرت ولی‌عصر(عج)

لحظه لحظه شب قدر را پاس بداریم و از ابتدای شب خود را در محضر حضرت ولی عصر(ع) و در بارش رحمت خدا ببینیم. شبهای قدر تابستان کوتاه است. با کمتر غذا خوردن، آمادگی خود را برای بهره برداری بیشتر کنیم.

 

17. کمی مشارطه و برنامه‌ریزی برای آینده

کمی هم در انتهای سحر با خود مشارطه کنید که در آینده چگونه رفتار بهتری خواهید داشت. برنامه‌هایی مختصر ولی دائمی برای یکسال آیندۀ خود بریزید و از خدا کمک بخواهید که شما را در انجام آنها یاری فرماید. عزم برای تغییر رفتار، تثبیت کنندۀ توبه است.

 

18. شب قدر سوم، شب دعا برای ظهور

اگر شب نوزدهم را بیشتر برای توبه وقت می‌گذاریم و شب بیست و یکم را به دعا و عرض حاجت می‌پردازیم، بیایید شب بیست و سوم را به دعا برای نجات بشریت و ظهور مولای عزیزمان اختصاص بدهیم. از خانه برای او که صاحب خانه است خارج بشویم و زمان شب قدر خود را برای امام زمان(عج) بگذاریم، تا بتوانیم بگوییم «یابن الحسن ما بهترین اوقات خود را به تو اختصاص دادیم تو هم بهترین دعاهای خود را به ما اختصاص بده.»

 

وقتی برای ظهور با تمام وجود دعا می‌کنی، این امام زمان(ع) است که برای تو دعا می‌کند، وقتی برای غربت او اشک می‌ریزی، آقای شما برای رنج‌های شما اشک می‌ریزد. وقتی در آسایش هستی و برای رنج مظلومان و محرومان عالم دعا می‌کنی، ملائکه به وجود تو افتخار می‌کنند.

 

19. دعا برای عاقبت به‌خیری و شهادت

در خاتمه برای ختم بخیر شدن خود دعا کنیم و اگر کسی مایل بود برای «شهادت» خدا را التماس کند. دعا برای شهید شدن عمر کسی را کوتاه نمی‌کند، تنها بر معنویت و قدرت روحی افراد می‌افزاید و انسان را به سیدالشهدا(ع) نزدیک می‌کند.

 

20. زیارت امام حسین(ع)

راستی اگر کسی توانست، هر شب به زیارت اباعبدالله الحسین(ع) برود و اگر نتوانست، از راه دور سه بار بگوید «صلی الله علیک یا اباعبدالله»، ثواب زیارت را به او خواهند داد. برای تمام شهیدان به‌ویژه شهدای قهرمان مدافع حرم درود و فاتحه بفرستیم که حیات و امنیت ما مدیون آنهاست.

التماس دعا 

استاد پناهیان

زیارت آل یاسین

سَلامٌ عَلَىٰ آلِ یس، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا داعِیَ اللّٰهِ وَرَبَّانِیَّ آیاتِهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا بابَ اللّٰهِ وَدَیَّانَ دِینِهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا خَلِیفَةَ اللّٰهِ وَناصِرَ حَقِّهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا حُجَّةَ اللّٰهِ وَدَلِیلَ إِرادَتِهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا تالِیَ کِتابِ اللّٰهِ وَتَرْجُمانَهُ، السَّلامُ عَلَیْکَ فِی آناءِ لَیْلِکَ وَأَطْرافِ نَهارِکَ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا بَقِیَّةَ اللّٰهِ فِی أَرْضِهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا مِیثاقَ اللّٰهِ الَّذِی أَخَذَهُ وَوَکَّدَهُ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا وَعْدَ اللّٰهِ الَّذِی ضَمِنَهُ، السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْعَلَمُ الْمَنْصُوبُ، وَالْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ، والْغَوْثُ وَالرَّحْمَةُ الْواسِعَةُ وَعْداً غَیْرَ مَکْذُوبٍ،

سلام بر خاندان یس، سلام بر تو ای دعوت‌کننده به سوی خدا و آگاه به آیاتش، سلام بر تو ای باب خدا و حاکم سیاستمدار دینش، سلام بر تو ای خلیفه خدا و یاور حقّش، سلام بر تو ای حجّت خدا و راهنما به سوی اراده‌اش، سلام بر تو ای تلاوت‌کننده کتاب خدا و تفسیرکننده‌اش، سلام بر تو در تمام ساعات شب و روز، سلام بر تو ای بجا مانده خدا در زمینش، سلام بر تو ای پیمان خدا که آن را برگرفت و استوارش کرد، سلام بر تو ای وعده خدا که آن را ضمانت نمود، سلام بر تو ای پرچم برافراشته و دانش سرریز و فریادرس و رحمت گسترده و وعده‌ی بی‌دروغ،

السَّلامُ عَلَیکَ حِینَ تَقُومُ، السَّلامُ عَلَیْکَ حِینَ تَقْعُدُ، السَّلامُ عَلَیْکَ حِینَ تَقْرَأُ وَتُبَیِّنُ، السَّلامُ عَلَیْکَ حِینَ تُصَلِّی وَتَقْنُتُ، السَّلامُ عَلَیْکَ حِینَ تَرْکَعُ وَتَسْجُدُ، السَّلامُ عَلَیْکَ حِینَ تُهَلِّلُ وَتُکَبِّرُ، السَّلامُ عَلَیْکَ حِین تَحْمَدُ وَتَسْتَغْفِرُ؛ السَّلامُ عَلَیْکَ حِینَ تُصْبِحُ وَتُمْسِی، السَّلامُ عَلَیْکَ فِی اللَّیْلِ إِذا یَغْشىٰ وَالنَّهارِ إِذا تَجَلَّىٰ، السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْإِمامُ الْمَأْمُونُ، السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْمُقَدَّمُ الْمَأْمُولُ، السَّلامُ عَلَیْکَ بِجَوامِعِ السَّلامِ،

سلام بر تو هنگامی‌که بر می‌خیزی، سلام بر تو زمانی که می‌نشینی، سلام بر تو وقتی که می‌خوانی و بیان می‌کنی، سلام بر تو هنگامی‌که نماز می‌خوانی و قنوت بجا می‌آوری، سلام بر تو زمانی که رکوع و سجود می‌نمایی، سلام بر تو وقتی که تهلیل و تکبیر می‌گویی سلام بر تو هنگامی که سپاس و استغفار می‌نمایی؛ سلام بر تو زمانی که صبح و شام می‌کنی، سلام بر تو در شب هنگامی‌که می‌پوشاند و در روز وقتی‌که آشکار می‌شود، سلام بر تو ای پیشوای امین، سلام بر تو ای پیش نهاده‌ی آرزو شده، سلام بر تو به همه سلام‌ها،

أُشْهِدُکَ یَا مَوْلایَ أَنِّی أَشْهَدُ أَنْ لَاإِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَاشَرِیکَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ لَاحَبِیبَ إِلّا هُوَ وَأَهْلُهُ، وَأُشْهِدُکَ یَا مَوْلایَ أَنَّ عَلِیّاً أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ حُجَّتُهُ، وَالْحَسَنَ حُجَّتُهُ، وَالْحُسَیْنَ حُجَّتُهُ، وَعَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ حُجَّتُهُ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ حُجَّتُهُ، وَجَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ حُجَّتُهُ، وَمُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ حُجَّتُهُ، وَعَلِیَّ بْنَ مُوسىٰ حُجَّتُهُ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ حُجَّتُهُ، وَعَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ حُجَّتُهُ، وَالْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ حُجَّتُهُ،

تو را گواه می‌گیرم ای مولایم که گواهی می‌دهم معبودی جز خدا نیست، یگانه است و شریکی ندارد و محمد بنده و فرستاده اوست، محبوبی جز او و اهل‌بیتش نیست و تو را گواه می‌گیرم ای مولایم، بر اینکه علی امیرمؤمنان و حسن و حسین و علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمد بن علی و علی بن محمد و حسن بن علی، حجّت‌های خدایند

وَأَشْهَدُ أَنَّکَ حُجَّةُ اللّٰهِ، أَنْتُمُ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ؛ وَأَنَّ رَجْعَتَکُمْ حَقٌّ لَارَیْبَ فِیها یَوْمَ ﴿لَایَنْفَعُ نَفْساً إِیمانُها لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ کَسَبَتْ فِی إِیمانِها خَیْراً﴾، وَأَنَّ الْمَوْتَ حَقٌّ، وَأَنَّ ناکِراً وَنَکِیراً حَقٌّ، وَأَشْهَدُ أَنَّ النَّشْرَ حَقٌّ، وَالْبَعْثَ حَقٌّ، وَأَنَّ الصِّراطَ حَقٌّ، وَالْمِرْصادَ حَقٌّ، وَالْمِیزانَ حَقٌّ، وَالْحَشْرَ حَقٌّ، وَالْحِسابَ حَقٌّ، وَالْجَنَّةَ وَالنَّارَ حَقٌّ، وَالْوَعْدَ وَالْوَعِیدَ بِهِما حَقٌّ .

و گواهی می‌دهم که تو حجّت خدایی، شما آغاز و انجام هستید؛ و همانا بازگشت شما حق است، تردیدی در آن نیست، «روزی که ایمان‌آوردنِ کسی که پیش از آن ایمان نیاورده یا در حال ایمان‌داشتن عمل شایسته‌ای انجام نداده سودی نخواهد داشت» و گواهی می‌دهم که مرگ و ناکر و نکیر و زنده شدن و برانگیختن و صراط و کمینگاه و میزان و گردآوردن و حساب و بهشت و دوزخ و وعده و تهدید به هر دو حق است

یَا مَوْلایَ شَقِیَ مَنْ خالَفَکُمْ، وَسَعِدَ مَنْ أَطَاعَکُمْ، فَاشْهَدْ عَلَىٰ مَا أَشْهَدْتُکَ عَلَیْهِ وَأَنَا وَلِیٌّ لَکَ بَرِیءٌ مِنْ عَدُوِّکَ، فَالْحَقُّ مَا رَضِیتُمُوهُ، وَالْباطِلُ مَا سَخِطْتُمُوهُ [اَسْخَطْتُموُهُ]، وَالْمَعْرُوفُ مَا أَمَرْتُمْ بِهِ، وَالْمُنْکَرُ مَا نَهَیْتُمْ عَنْهُ، فَنَفْسِی مُؤْمِنَةٌ بِاللّٰهِ وَحْدَهُ لَاشَرِیکَ لَهُ وَبِرَسُولِهِ وَبِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَبِکُمْ یَا مَوْلایَ أَوَّلِکُمْ وَآخِرِکُمْ، وَنُصْرَتِی مُعَدَّةٌ لَکُمْ، وَمَوَدَّتِی خَالِصَةٌ لَکُمْ، آمِینَ آمِینَ.

ای مولای من، بدبخت شد کسی که با شما مخالفت ورزید و خوشبخت شد کسی که از شما اطاعت کرد، پس گواه باش بر آنچه تو را بر آن گواه گرفتم و من دوست تو و بیزار از دشمن توأم، پس حق آن است که شما به آن خشنود شدید و باطل آن است که شما از آن ناخشنود گشتید و معروف آن است که شما به آن امر فرمودید و منکر آن است که شما از آن نهی کردید، پس نهاد من مؤمن به خدای یگانه بی‌شریک و به رسول او و به امیرمؤمنان و به شماست ای مولای من، به آغاز و انجام شما و یاری‌ام برای شما آماده و دوستی‌ام نسبت به شما بی‌آلایش است، اجابت فرما، اجابت فرما.

 

و پس از آن، این دعا خوانده شود:

اللّٰهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ نَبِیِّ رَحْمَتِکَ، وَکَلِمَةِ نُورِکَ، وَأَنْ تَمْلَأَ قَلْبِی نُورَ الْیَقِینِ، وَصَدْرِی نُورَ الْإِیمانِ، وَفِکْرِی نُورَ النِّیَّاتِ، وَعَزْمِی نُورَ الْعِلْمِ، وَقُوَّتِی نُورَ الْعَمَلِ، وَ لِسانِی نُورَ الصِّدْقِ، وَدِینِی نُورَ الْبَصائِرِ مِنْ عِنْدِکَ، وَبَصَرِی نُورَ الضِّیاءِ، وَسَمْعِی نُورَ الْحِکْمَةِ، وَمَوَدَّتِی نُورَ الْمُوالاةِ لِمُحَمَّدٍ وَآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ حَتَّىٰ أَلْقَاکَ وَقَدْ وَفَیْتُ بِعَهْدِکَ وَمِیثاقِکَ فَتُغَشِّیَنی رَحْمَتَکَ یَا وَلِیُّ یَا حَمِیدُ .

خدایا من از تو می‌خواهم که بر محمّد پیامبر رحمتت و کلمه نورت درود فرستی و پر کنی دلم را با نور یقین و سینه‌ام را با نور ایمان و فکرم را با نور تصمیم و اراده‌ام را با نور دانش و نیرویم را با نور عمل و زبانم را با نور راستی و دینم را با نور بینائی‌هایی از سوی خود و دیده‌ام را با نور روشنایی و گوشم را با نور حکمت و مودّتم را با نور دوستی محمّد و خاندانش (درود بر ایشان) تا دیدارت کنم درحالی‌که به عهد و پیمانت وفا کرده‌ام، پس فرا بگیرد رحمتت مرا ای سرپرست و ای ستوده،

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ حُجَّتِکَ فِی أَرْضِکَ، وَخَلِیفَتِکَ فِی بِلادِکَ، وَالدَّاعِی إِلَىٰ سَبِیلِکَ، وَالْقائِمِ بِقِسْطِکَ، وَالثَّائِرِ بِأَمْرِکَ، وَلِیِّ الْمُؤْمِنِینَ، وَبَوَارِ الْکافِرِینَ، وَمُجَلِّی الظُّلْمَةِ، وَمُنِیرِ الْحَقِّ، وَالنَّاطِقِ بِالْحِکْمَةِ وَالصِّدْقِ، وَکَلِمَتِکَ التَّامَّةِ فِی أَرْضِکَ، الْمُرْتَقِبِ الْخائِفِ، وَالْوَلِیِّ النَّاصِحِ؛ سَفِینَةِ النَّجَاةِ، وَعَلَمِ الْهُدَىٰ، وَنُورِ أَبْصارِ الْوَرَىٰ، وَخَیْرِ مَنْ تَقَمَّصَ وَارْتَدىٰ، وَمُجَلِّی الْعَمَى، الَّذِی یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً وَقِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَجَوْراً، إِنَّکَ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ .

خدایا درود فرست بر محمّد [نام مبارک امام دوازدهم]، حجّتت در زمینت و خلیفه‌ات در کشورهایت و دعوت‌کننده به راهت و قیام‌کننده به عدلت و انقلاب‌کننده به فرمانت، دوست اهل ایمان و نابودکننده کافران و زداینده تاریکی و روشنی‌بخش حق و گویای به حکمت و راستی و کلمه کاملت در زمین، آن منتظر بیمناک، ولی خیرخواه؛ کشتی نجات و پرچم هدایت و روشنی دیدگان مردم و بهترین کسی که جامه و ردای خلافت پوشید و زداینده کوردلی که زمین را پر از عدل‌وداد می‌کند، چنان‌که از ستم ستمکاران پر شده که تو بر هر کاری توانایی.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ وَلِیِّکَ وَابْنِ أَوْلِیَائِکَ الَّذِینَ فَرَضْتَ طَاعَتَهُمْ، وَأَوْجَبْتَ حَقَّهُمْ، وَأَذْهَبْتَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ، وَطَهَّرْتَهُمْ تَطْهِیراً . اللّٰهُمَّ انْصُرْهُ وَانْتَصِرْ بِهِ لِدِینِکَ، وَانْصُرْ بِهِ أَوْلِیاءَکَ وَأَوْلِیَاءَهُ وَشِیعَتَهُ وَأَنْصارَهُ وَاجْعَلْنا مِنْهُمْ. اللّٰهُمَّ أَعِذْهُ مِنْ شَرِّ کُلِّ باغٍ وَطاغٍ، وَمِنْ شَرِّ جَمِیعِ خَلْقِکَ، وَاحْفَظْهُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ وَعَنْ یَمِینِهِ وَعَنْ شِمالِهِ، وَاحْرُسْهُ وَامْنَعْهُ مِنْ أَنْ یُوصَلَ إِلَیْهِ بِسُوءٍ، وَاحْفَظْ فِیهِ رَسُولَکَ وَآلَ رَسُولِکَ؛

خدایا درود فرست بر ولی‌ات و فرزند اولیایت، آنان‌که اطاعتشان را لازم نمودی و حقّشان را واجب کردی و پلیدی را از ایشان زدودی و پاکشان نمودی پاک ساختنی کامل و شایسته. خدایا او را یاری کن و به وسیله او برای دینت پیروزی آور و اولیایت و اولیایش و پیروان و یارانش را، به سبب او یاری ده. خدایا پناهش ده از شرّ هر متجاوز و سرکش و از شرّ همۀ آفریدگانت و او را محافظت فرما از پیش رو و پشت سرش و از راست‌وچپ و از او پاسداری کن و از اینکه به او آسیبی رسد نگهداری‌اش فرما و حفظ کن به‌وسیله او رسول و خاندان رسولت را؛

وَأَظْهِرْ بِهِ الْعَدْلَ، وَأَیِّدْهُ بِالنَّصْرِ، وَانْصُرْ ناصِرِیهِ، وَاخْذُلْ خاذِلِیهِ، وَاقْصِمْ قاصِمِیهِ، وَاقْصِمْ بِهِ جَبابِرَةَ الْکُفْرِ، وَاقْتُلْ بِهِ الْکُفَّارَ وَالْمُنافِقِینَ وَجَمِیعَ الْمُلْحِدِینَ حَیْثُ کانُوا مِنْ مَشارِقِ الْأَرْضِ وَمَغَارِبِها، بَرِّها وَبَحْرِها، وَامْلَأْ بِهِ الْأَرْضَ عَدْلاً، وَأَظْهِرْ بِهِ دِینَ نَبِیِّکَ صَلَّى اللّٰهُ عَلَیْهِ وآلِهِ، وَاجْعَلْنِی اللّٰهُمَّ مِنْ أَنْصارِهِ وَأَعْوانِهِ وَأَتْباعِهِ وَشِیعَتِهِ، وَأَرِنِی فِی آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ السَّلامُ مَا یَأْمُلُونَ، وَفِی عَدُوِّهِمْ مَا یَحْذَرُونَ، إِلٰهَ الْحَقِّ آمِینَ، یَا ذَا الْجَلالِ وَالْإِکْرامِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.

و عدالت را به وسیله او آشکار نما و او را به پیروزی حمایت کن و یاورش را یاری ده و واگذارنده‌اش را به خواری نشان و شکننده‌اش را بشکن و به وسیله او گردنکشان کفر را درهم بکوب و کافران را به قتل برسان و منافقان و همه بی‌دینان را از میان بردار هر کجا که باشند، از مشارق و مغارب زمین و خشکی و دریای کره‌ی خاکی و به وسیله او زمین را از عدالت پر کن و دین پیامبرت را به او نمایان ساز، خدایا قرار ده مرا از یاوران و کمک‌کاران و پیروان و شیعیانش و به من بنمایان درباره خاندان محمد (درود بر ایشان)، آنچه آنان آرزو دارند و درباره دشمنانشان آنچه از آن پرهیز می‌نمایند ای معبود حق آمین، ای صاحب بزرگی و رأفت و محبت، ای مهربان‌ترین مهربانان.

اهمیت شناخت امام زمان عج الله

 

                   من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتته جاهلیه

«کسى که بمیرد و نشناسد امام زمانش را همانا با مرگ در جهالت مرده است »

شناخت موعود آخر الزمان و حجت بر حق زمان، تکلیف همیشه شیعه اهل بیت است.                    

                                       

دلیل اول : علت خلقت انسان است
امام حسین (ع) در جمع اصحاب فرمودند:
ای مردم، خداوند بندگان را نیافرید مگر برای اینکه او را بشناسند؛ هنگامیکه او را شناختند عبادتش کنند؛ وقتی او را عبادت کردند به برکت این عبادت، از عبادت غیر او بی نیاز شوند.
مردی پرسید: شناخت خدا چیست؟
حضرت فرمودند: این است که اهل هر زمانی، امامی را که باید از او فرمان ببرند، بشناسند.
بحارالانوار، ج۲۳ ص۸۳
در نتیجه: شناخت خدا = شناخت امام زمان

 

دلیل دومِ ضرورت شناخت امام زمان (عج): نشانه ایمان است
ابان بن تغلب می گوید: از امام صادق (ع) پرسیدم: اگر کسی تمام امامان را بشناسد ولی امام زمانش را نشناسد، آیا مؤمن است؟ حضرت فرمودند: خیر.
دوباره پرسیدم: آیا مسلمان هست؟
حضرت در پاسخ فرمودند : “بله”
کمال الدین و تمام النعمه
نتیجه ای مهم : «هر مسلمانی، مومن نیست»

 

دلیل سومِ: شرط قبولی اعمال است
معاویه بن عمار از امام صادق(ع) در مورد آیه:
«و برای خدا، نام های نیک است؛ خدا را به آن نام ها بخوانید»
(اعراف/۱۸۰)
سؤال کرد، حضرت فرمودند:
به خدا قسم ما نام های نیکوی پروردگاریم که هیچ عملی را خداوند از بندگانش قبول نمی کند، مگر آن که ما را بشناسند.
 اصول کافی، باب النوادر

 

دلیل چهارم ضرورت شناخت امام عصر: راه نجات ازمرگ جاهلیت است.
پیامبر اکرم اسلام حضرت محمد(ص) فرمودند :
هرکه بمیرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است.
بحارالانوار، ج۲۳ ص۷۶

 

دلیل پنجم: اتمام حجت…
« مردم هیچ عُذری برای تَرک آن ندارند »
فضِیل می گوید: از امام باقر(ع) شنیدم که فرمودند: هرکس بمیرد و امامی نداشته باشد، مرگش مرگ جاهلیت است؛ و مردم هیچ عذر و بهانه ای ندارند تا این که امامشان را بشناسند.
 بحارالانوار، ج۲۳ ص۷۷

 

 دلیل ششم: “نجات از گمراهی های دوران غیبت”
حضرت امام صادق(ع) فرمودند:
امام خود را بشناس که اگر او را شناختی، امر (فرج) چه زود اتفاق بیفتد و چه دیر، به تو زیانی نخواهد رسید.
 غیبت نعمانی، باب ۲۵

حضرت امام صادق(ع) فرمودند : ای زُراره اگر زمان غیبت را درک کردی بر این دعا مداومت کن:
اللّهمَ عَرِّفنی حُجَّتَک فَإِنَّکَ إِن لَم تُعَرِّفنی حُجَّتَک ضَلَلتُ عَن دینی.
(خدایا حجتت را به من بشناسان که اگر به من نشناسانی از دینم گمراه خواهم شد)
 کمال الدین و تمام النعمه، باب ۳۳
 تلنگر : یادمان نرود، شمر هم امام زمانش را دید، اما نشناخت…

 

 دلیل هفتم: «یک شب هم بدون آن نباید سپری شود»
یحیی بن عبدالله می گوید که امام صادق علیه السلام به او فرمودند :
ای یحیی هر کس “شبی” را به “صبح” برساند در حالی که امام زمانش را نمی شناسد (و بمیرد) به مرگ جاهلی مرده است. غیبت نعمانی باب ۷ حدیث1

 

دلیل هشتم: نداشتَنَش، عذاب سختی در پی دارد.
در کُتب معتبره ی علما، زیارتی برای امام زمان (عجَّل الله فرجه) ذکر شده است که در آن می خوانیم:
ومن عدل عن ولایتک و جهل معرفتک واستبدل بک غیرک، کبّه الله علی منخره فی النار و لم یقبل الله له عملاً و لم یقم له یوم القیامه وزناً.
و هرکس از ولایت تو روی بگرداند و نسبت به شناخت تو جاهل باشد (و در نتیجه) دیگری را به جای تو برگزیند، خداوند او را با صورت در آتش می افکند و هیچ عملی را از او قبول نمیکند و در قیامت برای او وزن و ارزشی قائل نمیشود.
 مفاتیح الجنان،زیارت صاحب الأمر

 

دلایل نهم و دهم ضرورت شناخت امام عصر: “انسان را به مقام رزمندگان در رکاب امام زمان ارتقا می دهد”
امام صادق(ع) فرمودند: هرکس امامش را بشناسد سپس پیش از آن که صاحب این امر قیام کند بمیرد، همانند کسی است که در لشکر آن حضرت نشسته است؛ نَه، بلکه مانند کسی است که زیر پرچم او نشسته است
“در لحظه جان دادن بسیار به آن نیازمندیم”
امام صادق(ع) فرمودند: همانا زمین اصلاح نمی شود مگر با وجود امام؛ و هرکه بمیرد و امامش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است؛ و زمانی که شما بیشتر از هر موقع دیگر به این شناخت نیاز دارید، هنگامی است که جانتان به این جا برسد –و با دست به سینه شان اشاره کردند- (و آن کسی که در زندگانیش این شناخت را کسب کرده، در آن حال با دیدن حقایق عالم و احوال پس از مرگ خواهد گفت:) من مذهب و راه و روش خوبی داشتم.
 غیبت نعمانی، باب۲۵ – بحارالانوار، ج۲۳

 

 آخرین دلیل ضرورت شناخت امام عصر: “مقدمه عمل به وظایف و تکالیف است”
امام باقر علیه السلام فرمودند :
هر که “شناخت” پیدا کند این شناخت او را به سوی “عمل” راهنمایی خواهد کرد؛ و هر که شناخت “نداشته” باشد عملی نیز “نخواهد” داشت.
 میزان الحکمه ج ۶ ص ۱۳۱
 نتیجه: شناخت امام زمان، موتور محرّک عمل(انجام وظایف) است و مقدمه لازم انتظار است.

مظلومیت امام زمان عج الله

به نام خالق مهدی عج الله

                                                      

 

بیش از یازده قرن از عمر مقدس حضرت اباصالح المهدی علیه السلام می گذرد. انتظار در نفس خود از سخت ترین حالات انسانی است . با آنکه می دانیم در طی این قرون چشم های مقدس او شاهد و ناظر چه فجایع سخت و صعبی بوده است , مشاهده آن همه و نیز این همه قتل عام ها , تجاوزها , حق کشی ها , آوارگی ها و... به تنهائی کافی است تا به مظلومیت ایشان پی ببریم:

 

1_ اولین ستمی که در حق آن گرامی رواداشته اند , از ناحیه اعتقاد پیروان سقیفه است که می گویند : در آخر زمان خداوند مرد مصلحی را بوجود می آورد و او مهدی موعود است . بنابراین عقیده امام عصر علیه السلام در آخر زمان متولد خواهد شد و البته معلوم و معین نیز نیست که از نسل کیست. در حالی که اصحاب از رسول خدا (ص) نقل نموده اند که حضرتش وجود مقدس حضرت مهدی، امام حی غائب قائم علیه السلام، را مشخصا از نسل امامان پاک و از صلب حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام و نهمین نواده او و فرزند امام حسن عسکری علیه السلام پیشوای یازدهم دانسته و معرفی فرموده است.

2_ پیش از تولد حضرت ولی عصر، ارواحنا له الفداء، کسانی به پا خاسته، خود را مهدی موعود خواندند . اگر چه خداوند با افشای تزویر و ناکام ساختن دروغ آنان را آشکار کرد، اما به هر حال زمینه را برای دیگر مدعیان مهدویت فراهم آورد . و دیگر شیادان و راهزنان فکر و اندیشه کردند تا خلق خدا را به گمراهی بکشانند و موجبات تفرقه هر چه بیشتر امت را فراهم آوردند.

3_در نخستین سال های زندگی ایشان، عموی حضرت، جعفر بن محمد الهادی ادعای امامت و جانشینی حضرت ابامحمد عسکری علیه السلام را نمود و تلاش کرد با استفاده از حمایت خلفای عباسی، شیعیان را به خود جلب کند اما فریبش بر ملا شد و به کذاب شهرت یافت.

 

4_ در دوران غیبت صغری که امام زمان عج الله به ترتیب عثمان بن سعید و فرزند وی محمد بن عثمان و نیز حسین بن روح نوبختی و سرانجام علی بن محمد سمری را به عنوان نواب خاص خود تعیین فرموده بود، جمعی منافق، نوبت به نوبت با ادعای نیابت امام به جلب توجه مردم و ایجاد انحراف در جامعه اسلامی پرداختند. از زمره این مدعیان می توان از شلمغانی، محمد بن نصیر نمیری، احمد بن هلال کرخی، حسین بن منصور حلاج، ابو محمد شریعی و محمد بن بلال نام برد.

 

5_ اگر بپذیریم که هر گونه تهمت و افترایی بر عقاید شیعه، ستمی به شیعیان محسوب می شود، به طور قطع و یقین این افتراها و تهمت ها ستم مضاعفی به ساحت مقدس امام عصر، ارواحنا فداه است که پیشوای شیعیان می باشد . دست پلید وهابیان ،  که آشکارا ساخته و پرداخته صهیونیسم جهانی است ، کتاب های متعدد و تکراری بر علیه عقاید شیعه نوشتند که چنان هتاک و بی باک است که گاه مورد اعتراض برخی از عالم وهابی مسلک قرار می گیرد

"در هر حال هر گونه تهمت، دروغ و افترا به شیعه و باورهای اصیل و الهی آن یکی از عوامل مظلومیت مولایمان اباصالح المهدی علیه السلام است"

 

6_ وجود مدعیان مهدویت در دوران غیبت کبری، بارزترین وجه ستم به ساحت مقدس امام زمان عج الله است . اینان که غالبا جاسوسان استکبار جهانی بوده و هستند، هر چند با استفاده از امید امت اسلام در مورد ظهور و بهره برداری از ساده لوحی جمعی مردم ، ادعای دروغین خود را آغاز کردند و بدون استثنا رسوا شدند اما به هر حال گروهی را به خود جذب کرده اند و تنش، تفرقه در امت اسلامی ایجاد کردند و مهمتر کوشیده اند تا با حرکات سخیف خود امت شیعی را نسبت به اصل ظهور و تحقق حضور امام غائب دلسرد کنند و مقدمه ای برای انکار حکومت جهانی امام بقیه الله فراهم آورند.

 

7_ یکی از بارزترین انواع ستمی که در حق شیعه و به خصوص در حق امام عصر، ارواحنا له الفداء، روا داشته و می دارند، حرکت ناجوانمردانه تحریف در آثار است . از سال ها پیش خصوصا از زمان وقوع انقلاب اسلامی ایران، دشمنان شیعه به ویژه پیروان وهابیت و نیز متعصبان اهل تسنن در هند و پاکستان و عربستان و . . . در چاپ کتاب های مرجع خود هر جا که نام مقدس حضرت مهدی عج الله در روایتی به تایید آمده، یا محققان از قدیم در آثار خود حدیث یا سخنی را از ایشان آورده اند که آشکارا به حقانیت شیعه و 12امام دارد، در چاپ های جدید آن آثار، نکات را حذف می کنند تا مورد استفاده نسل های آینده قرارنگیرد.

 

ودرمظلومیت امام زمان عج الله همین بس که برخی شیعیان ایشان را انکار میکنند وبرخی شیعیان به زندگی خود مشغولند ، به این دنیا و اموال آن دل بسته اند وایشان را فراموش کرده اند وهر گناهی که مرتکب می شوند دل امام زمان عج الله را می شکنند و ایشان را ناراحت میکنند.

 

 

إِنَّهُمْ یَرَوْنَهُ بَعِیدًا وَنَرَاهُ قَرِیبًا

به‌امیدِ ظهور مولایمان که صد البته نزدیک است ان شاالله .

غرب علیه امام زمان عج الله+کلیپ

به نام پروردگار مهدی عج الله

 

 

 سوال هایی مثل چرا مرگ بر اسرائیل چرا با آمریکا دشمن هستید و... خیلی دلایل زیادی دارند که همه ی  این علت ها یک معلول دارد. میتوان تعدادی از این علت ها را ازجمله استعمارگری هایی که در سرار جهان انجام داده اند جنگ هایی که باعث شدند یا ظلم هایی که مرتکب شده اند و... ولی این فقط از زمینه ی سیاسی است. دلیل خیلی مهمتر نیز وجود دارد که با ورود به دوره آخرالزمان به خوبی آشکار شده است. ما در این مقاله به کنش ها واعمال غربی ها،دشمنان اسلام و ایران بر علیه آخرین امام شیعیان، امام زمان عج الله می پردازیم.

 

دشمنان اسلام نسبت به نزدیک بودن ظهور امام زمان عج الله احساس خطر کرده اند وما شاهد هستیم که این دشمنی را از طریق رسانه ها و در زمینه ی فرهنگی  آغاز کرده اند.با کمی دقت در فیلم هاو سریال ها حتی انیمیشن های ساخت دسته غربی ها متوجه میشویم که به یک سمت و سویی جهت داده میشود که ضد اسلام است. پس هنوز امامی وجود دارد که تنها و مظلوم مورد حمله پسران معاویه وشمر قرار گرفته است...

آنها از هر طریقی بر علیه امام تبلیغ می کنند و می خواهند نگاه جهان را نسبت به امام زمان عجه الله را بد کنند در فیلم هایشان حضرت را استغفرالله به یک قاتل تشبیه کرده اند که همه را میکشد آنها ایشان را هدف گرفته اند چون از اهمیت امام زمان عج الله خبر داند و آگاه شدند ولی ما شیعیان چطور؟ برخی حتی وجود حضرت را باور نمی کنند.وگرنه چه دلیلی دارد که میلیارد ها دلار خرج کنند برای اینکه بر علیه امام زمان عج الله فیلم درست کنند یا هر کاری که ایشان را در جهان بد جلوه کنند چون می دانند صاحب واقعی این جهان روزی می آید و آنها، منافع دنیوی آنها هستند که در خطر قرار دارند.

 

               "سخنرانی استاد رائفی پور" 

 

مردان ایکس: آپوکالیپس(آخرالزمان) یک فیلم ابرقهرمانیآمریکایی به کارگردانی برایان سینگر و این فیلم دنباله‌ای بر فیلم‌های مردان ایکس می باشد که در ۲۷ مه ۲۰۱۶ اکران شد است

داستان این این فیلم درباره بازگشت و قیام یک رهبر نامیرا و شرور باستانی به نام صباح النور (نور صیحگاهی) است که در زمان های دور به وی خیانت شده است. "صباح نور" فوق العاده قدرتمند و توانایی های ماورائی و معجزه آسای فراوانی دارد و در اوائل فیلم به این نکته اشاره می شودکه فرقه ها و گروه هایی در جهان منتظر ظهور وی هستند و معتقدند که او باز خواهد گشت سرانجام صباح نور پس از سالها  خاموشی و سکوت در دخمه ای( اشاره به سرداب غیبت) که در آن زندانی شده بود توسط مراسم مذهبی پیروان و یارانش به دنیا بازمی گردد و زمانی که به دنیای جدید نظاره می کند با اندوه و خشم بیان می کند که: بشریت راه خود را گم کرده و اسیر بت های دروغین شده و جهان را ضعیفان اداره می کنند و به صراحت بیان می کند که دنیا باید پاک شود و بسیاری از انسانها باید کشته شوند و وی بازگشته است تا جهان را نجات دهد! و تصمیم می گیرد که یک امپراتوری جهانی جدید تاسیس کند و  فرمانروایی خود را بر بشریت تحمیل نماید که به همین منظور شروع به جمع آوری نیرو می کند و جالب اینکه تمام قدرت های آن ها را ارتقاء می دهد و آنها را از رنج و ناراحتی که با آن درگیر بودند؛ می رهاند و آنها  به یکباره با آمدن صباح النور به موجوداتی غرق در قدرت و عزت تبدیل می شوند.

نکته قابل توجه آن است که از نظر صباح النور، او و یارانش مالکان اصلی زمین هستند و در همین راستا به یارانش وعده می دهد که به زودی "حکومت بر جهان" به آن ها باز خواهد گشت و آنها وارثان زمین خواهند بود و به آن ها می گوید: " طلوع صبح جدیدی آغاز خواهد شد!... ما جهان را پاک خواهیم کرد!... و از خاکستر دنیایشان، دنیای جدیدی خواهیم ساخت و انسانهایی که زنده باقی می مانند را رهبری خواهیم کرد!"

یکی از اقدامات صباح النور در این فیلم خلع سلاح جهانی و از کار انداختن سلاح های اتمی است! او با استفاده از قدرت ماورائی مهار ناپذیر خود در یک اقدام غافلگیر کننده، سوئیچ شلیک همه سلاح های اتمی در سراسر جهان را فعال کرده و آن ها را به تهدیدی علیه دارندگانشان (ابرقدرت ها) تبدیل می کند. نکته جالب اینکه در این بین، اسرائیل جزو شاخص ترین کشورهایی است که توسط اِن صباح النورخلع سلاح می شود! لازم به ذکر است که صباح النور در هنگام خلع سلاح جهانی و شلیک موشکهای، جملاتی بر زبان می آورد از قبیل: " دیگر نه هیچ سیستم هایی و  نه هیچ نظام هایی و نه سلاح هایی و نه هیچ  ابرقدرتهایی"  و ادامه می دهد:" جالب است که چقدر به ایزارها و ماشینهایشان(اشاره به موشکها) ایمان دارند"  و در انتها با خشم فراوانی بیان می کند که " می توانید پیکان هایتان(اشاره به موشکهای اتمی در حال شلیک) را از برج بابل پرتاب کنید ولی هرگز نمی توانید به خدا ضربه بزنید!"

یکی از مهمترین قسمتهای این فیلم زمانی است که صباح النور؛ مردم جهان را مخاطب قرار می دهد و چند جمله ای با آنها سخن می گوید که آغاز آن به این صورت است:

"ساکنان این جهان! .... گوش فرا دهید! .... این یک پیغام است!.... یک پیغام برای تمامی مردان و زنان! .... شما راهتان را گم کرده اید! ... لکن من بازگشته ام! "  و در ادامه آنها را تهدید می کند ...  "ساختمان ها و معابد شما را ویران خواهم کرد" و .... نکته بسیار مهم آن است که مردم کشورهای مختلف جهان، پیام و سخنان صباح النور را بدون استفاده از تجهیزاتی همچون رادیو و تلویزیون می شنوند و نکته مهمتر آن است که مردمان کشورهای مختلف جهان؛ سخنان صباح نور را به زبان مادری خویش می شنوند!

وحال وظیفه ما شیعیان این است که فتنه های دشمنان اسلام را باور نکنیم و از امام تنها و مظلوم مان دفاع کنیم مگر غیر از این است که امام فقط ما شیعیان را دارد و باید دیگران را از فتنه های آنها آگاه کرد باید همه از طریق رسانه هایی که در دست هایمان است برای کمک به حضرت استفاده کنیم و دید جهان را نسبت به ایشان آن طور که واقعا هست تغییر دهیم تا جهان برای ظهور بقیه الله حاظر شود و انء شاالله ما شاهد ظهور ایشان باشیم در ادامه آن نابودی همه ی ظالمان و ستمگران.

منبع: خبرگذاری بسیج

فتنه های آخرالزمان /استاد رائفی پور

 به نام پروردگار مهدی عج الله

  

سخنرانی استاد رائفی پور درمورد فتنه های آخرالزمانی 

 

_ به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم،  از پر بحث‌ترین مسائل عصر پیامبر صلی الله علیه و آله و دوران زندگانی

ائمه علیهم‌ السلام مربوط به موضوع آخرالزمان و ظهور و در یک عنوان کلی،‌ موضوع مهدویت و منجی بود.

_ حجم روایات صادره از این انوار مقدس به قدری بود که به اصلی‌ترین گفتمان جامعه اسلامیِ آن دوران تبدیل شده بود.

_ بخشی از حکمت بیان این روایات از آنجایی ناشی می‌شد که جامعه بشری به ناچار باید وارد فضای آخرالزمان شود و خود را

 مهیای ظهور منجی بشریت کند؛ در چنین شرایطی پیامبر و اهل بیت از باب رحمت و کرامت خویش به بیان مهم‌ترین

شاخصه‌های دوران غیبت و راهکارهای عبور از فتنه‌های سخت آخرالزمان می‌پرداختند.

 

امام محمد باقر علیه‌السلام معارف فراوانی از موضوع مهدویت را به‌روی شیعیان خویش گشودند. بخشی از این معارف، مربوط

به رویدادهای آخرالزمان و عصر ظهور امام عصر عجل الله تعالی فرجه است که در ادامه، به یکی از این احادیث اشاره

می‌شود. 

شیخ صدوق در کتاب کمال‌الدین خود به نقل از یکی از صحابی به نام مسلم ثقفی می‌گوید از امام باقر علیه‌السلام

شنیدم که مى‌‏فرمود: قائم ما با رعب یاری می‌شود و با نصر تأیید می‌شود. الْقَائِمُ مِنَّا مَنْصُورٌ بِالرُّعْبِ مُؤَیَّدٌ

بِالنَّصْر. زمین براى او درنوردیده شود و گنج‌هاى خود را ظاهر سازد و سلطنتش شرق و غرب عالم را فرا گیرد و

خداى تعالى به واسطه او دینش را بر همه ادیان چیره کند، گر چه مشرکان را ناخوش آید، و در زمین ویرانه‌‏اى نماند

جز آنکه آباد شود و روح الله عیسى بن مریم فرود آید و پشت سر او نماز گزارد.

 

در ادامه آمده است که راوى گفت یا ابن رسول الله، قائم شما چه زمانی خروج مى‏‌کند؟ 

 

فرمود: آنگاه که مردان به زنان تشبّه کنند و زنان به مردان، و مردان به مردان اکتفا کنند و زنان به زنان ... و شهادت‌هاى

دروغ پذیرفته و گواهان عادل مردود شود و مردم خونریزى و ارتکاب زنا و رباخوارى را سبک شمارند و از اشرار به خاطر

زبان‌شان پرهیز کنند؛ إِذَا تَشَبَّهَ الرِّجَالُ بِالنِّسَاءِ وَ النِّسَاءُ بِالرِّجَالِ وَ اکْتَفَى الرِّجَالُ بِالرِّجَالِ وَ النِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ وَ رَکِبَ ذَوَاتُ الْفُرُوجِ

السُّرُوجَ وَ قُبِلَتْ شَهَادَاتُ الزُّورِ وَ رُدَّتْ شَهَادَاتُ الْعُدُولِ وَ اسْتَخَفَّ النَّاسُ بِالدِّمَاءِ وَ ارْتِکَابِ الزِّنَاءِ وَ أُکِلَ الرِّبَا وَ اتُّقِیَ الْأَشْرَارُ

مَخَافَةَ أَلْسِنَتِهِمْ. (کمال الدین و تمام النعمة، ج‏1، ص 331)

 

 شاید بتوان گفت این فراز از سخن حضرت، معجزه‌ای صادره از سوی ایشان است؛"گروه‌هایی مثل همجنس‌بازان که مورد اشاره

امام علیه‌السلام است، از سوی برخی کشورها به رسمیت شناخته شده‌اند" : همان رفتاری که در تاریخ فقط در قوم لوط نبی

سراغ داریم. جالب است که عبارت «اکْتَفَى الرِّجَالُ بِالرِّجَالِ وَ النِّسَاءُ بِالنِّسَاء» که به معنای اکتفای مردان به مردان و زنان به

زنان است، از سوی پیامبر صلی الله علیه و آله و سایر ائمه مثل امام صادق علیه‌السلام نیز بارها مطرح شده است. 

 

 "شباهت مردان به زنان و برعکس نیز مصادیق فراوانی را در اطرافمان شاهدیم":قطعاً این دو گزاره از فسادهای آخرالزمانی

برای مردم زمان امام باقر علیه‌السلام بسیار سنگین و غیر قابل باور بود، اما امام با علم لدنّی خویش خبر از این رویدادهای

شوم داده بودند.

 

                                                                 

 

"دیگر مواردی که امام پنجم ما به آن اشاره کردند مانند گسترش زنا و رباخواری، محقق شده است" :که سوگوارانه در رأس

رباخواران، بانک‌هایی هستند که علناً خود سردمداران گسترش ربا در جامعه هستند.  

 

راه عبور از فتنه های آخرالزمانی

امام محمد باقر علیه السلام در روایتی دیگر، در بیان راهکار عبور از فتنه‌های آخرالزمان تأکید بر انجام واجبات، صبر در برابر

عداوت دشمنان و تقویت رابطه با امام عصر می‌کنند.

 بریدبن معاویة العجلىّ از امام باقر علیه‌السلام نقل مى‌‏کند در معنى کلام خداى تعالى که مى‏‌فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ

آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ؛ اى مؤمنین، صبر داشته باشید و صابر باشید و نگهبان مرز

خود باشید و تقوای الهی پیش گیرید»، فرمود: «یعنى بر انجام واجبات الهى صبر داشته باشید؛ اصْبِرُوا عَلَى أَدَاءِ

الْفَرَائِضِ‏ و در برابر دشمن صبر پیشه کنید؛ وَ صابِرُوا عَدُوَّکُمْ‏ و رابطه خود را با امام منتظرتان برقرار بدارید؛‌ وَ

رابِطُوا إِمَامَکُمُ الْمُنْتَظَرَ».

 منبع: خبرگذاری تسنیم

نرم افزار مفاتیح الجنان به همراه ترجمه فارسی

 

نرم افراز مفاتیح الجنان برای موبایل

 

قابلیت ها: 

_ متن کلیات کتاب شریف مفاتیح الجنان به همراه ترجمه فارسی

_گرافیک بسیار زیبا با تذهیب

_جست و جو در متن عربی و فارسی

_امکان ایجاد فهرست شخصی

_ تغییر حالت مطالعه در شب و روز

و...

 

‏برای دانلود روی کلمه دریافت کلیک کنید

دریافت
حجم: 4.73 مگابایت
 

تبلیغ برای امام زمان عج الله

به نام پروردگار مهدی عج الله 

امروزه مهم ترین مسئله‚آشنا شدن ملت حسینی با امام عصر است و یکی از وظایف منتظران امام زمان عج الله تبیلغ امام و حکومت ایشان است.

 

 سخنرانی استاد رائفی پور در مورد تبلیغ برای امام زمان عج الله  

 برای تعجیل در فرج و سلامتی امام زمان عج الله لطفا سه صلوات بفرستید

 

1ـ تبلیغ گفتاری:

متأسفانه بسیاری از جوانان از ویژگی ها و صفات امام زمان عج الله آگاهی ندارند. وظیفة مربیان و مبلّغان اسلامی آن است که با استفاده از روش های جذاب و زیبا، امام زمان عج الله را (که تماشاگه همه کمالات و زیبایی ها است) معرفی نمایند. اگر این کار درست انجام گیرد‚ قطعاً نسلی که به دنبال زیبایی است، هرگز از کنار چهره زیبا و دلربای مهدی عج الله نخواهد گذشت. بر این اساس، لازم است بر ویژگی هایی مانند:محبت، زیبایی،‌ عدالت گستری، مهربانی و کمالات اخلاقی آن حضرت تأکید شود و از ترسیم چهره خشن و جنگ طلب پرهیز گردد. از پیامبر (صلی الله علیه و آله) روایت شده:"مهدی عج الله طاووس اهل بهشت است".[1]
مهدی است آن که از نظری بر جمال او هردردمند غم زده کسب شفا کند.

 

2ـ استفاده ازشیوه های هنری:

به تجربه ثابت شده که زبان هنر از زبان کلام مؤثرتر است.از آن جاکه جوانان به هنر مانند فیلم و تئاتر علاقة خاصی دارند، باید از این ابزار مهم پیام رسانی جهت معرفی الگوها از جمله امام زمان عج الله به طور شایسته استفاده کرد.میزان تأثیر گذاری فیلم هایی همچون محمد رسول الله صلی الله علیه وآله و یا امام علی بر همگان روشن است.

سال های سال است که رمان در جهان معاصر،‌ زبان تبلیغ و تشریح فلسفه شده است. در عصر رسانه ها، سازمان های فرهنگی و سیاسی، با تولید زیباترین فیلم های کارتونی پروژه اندیشه پردازی را از دوران کودکی به اجرا در آورده اند. آن‌ها آدم زمان ما را از دوره خردسالی تا پیری مخاطب قرار داده اند و با جادوی فیلم های کارتونی،‌ در اختیار خویش گرفته اند، ولی ما در عرصه هنر ضعیف برخود کرده ایم. باتدوین زندگی نامه منتظران واقعی و حکایات انتظار و فیلم نامه ها و نمایشنامه درمقوله مهدویت و سرودن اشعار درباره آن حضرت و نقاشی و طراحی و تهیة داستان و رمان باید این خلأ برطرف شود.

 

3ـ تلطیف احساسات جوان:

شور و هیجان مذهبی و گرایش جوانان به مذهب یکی از ویژگی های دوران بلوغ است. “به گفتة “دبس” در دوران بلوغ نوعی بیداری مذهبی حتی نزد کسانی که سابقاً نسبت به مسائل مذهبی لاقید بودند دیده می‌شود".[2]

برای شناسایی امام زمان عج الله باید از این فرصت و گرایش استفاده کرد و با برگزاری مراسم مذهبی و سمینارها وکنفرانس ها و زیارت آل یاسین و غیره زمینه ارتباط جوانان با حضرت را فراهم نمود.روان شناس ها بهترین راه برای ایجاد محبت را رابطه می دانند. اسلام نیز بر این نکته تأکید دارد و به منظور تحکیم روابط محبت آمیز، به زیارت یکدیگر، عیادت مریض،هدیه دادن و سلام کردن توصیه نموده است. این قاعده را می توان دربارة امامان نیز سرایت داد. زیارت امام زمان عج الله و توسل به حضرت موجب ارتباط بیشتر می‌شود وهمین امر مقدمات آشنایی را فراهم می سازد.

امام خمینی(ره)در مورد زیارت امامان می فرمود:"دانه می ریزند تا کبوتر بگیرند".[3] ثوابها و ترغیب ها برای آن است که رفت و آمد با ائمة طاهرین بیشتر شود.

جوان دوست دارد در جامعه مقبولیت و مسئولیت داشته باشد. باید به جوان میدان داد تا با سلیقه وذوق خویش در مجالس متعلق به امامان ایفای نقش کنند و از این طریق هم حسن تشخص طلبی جوان ارضا شده و هم رابطة عاشقانه جوان با امام زمان عج الله که مقدمه آشنایی است،فراهم گردیده است.

[1]بحارالانوار،‌ ج 51، ص 91.
[2]دکتر سید احمد احمدی، روان شناسی نوجوانان و جوانان، ص 60.
[3]حسین مظاهری، جهاد با نفس، ج 3، ص 50.

منبع: alzahra-goldasht.kowsarblog.ir

 

عکس امام زمانی

  بسم رب مهدی عج الله

 

 

 

---

 

---

 

 

 

 

---

 

                                                                                     

 

 

---

 

 

 

---

 

 

 

 

 

---

 

---

 

 

---

 

---

 

 

---

 

---

 

 

---

 

---

---

    

---

                                          

 

---

                                                

 

---

 

 

---

---

 

اثبات وجود امام زمان عج الله

                                                  به نام پروردگار مهدی عج الله

                                                 
  

آیا امام زمان وجود داره؟!
 

دلایل زیادی وجود داره که زنده بودن امام زمان عج الله را اثبات می کند:

 

قرآن،در قرآن کریم واژه رجعت آورده شده که به معنی بازگشت به سوی دنیا است(آیات 82 و83 سوره نمل،

آیات55و72و254و259 سوره بقره و43 سوره ص) . رجعت قبل از قیامت اتفاق می افتد و بعضی از پیامبران و

امامان و انسان های خوب به دنیا برمیگردند،در قرآن به طور واضح آمده است که قبل از قیامت برای هر قومی

پیامبری فرستاده میشود: (( وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ وَمَا کُنَّا مُعَذِّبِینَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا و ما تا رسول نفرستیم (و

بر خلق اتمام حجّت نکنیم) هرگز کسی را عذاب نخواهیم کرد)) "آیه 15 سوره اسراء".

 

احادیث،پیامبران و امامان متعددی درباره قوم آخرالزمان و امامشان احادیثی فرموده اند و نویسنده این احادیث

ازنظر درست بودن یا نبودن، مورد اعتماد است زیرا بیشتر آنها از صحابه و یاران این بزگواران بوده اند. برای مثال

پیامبر اکرم صلی الله علیه فرموده اند " هرکس بمیرد و امام زمانش را نشناخته باشد به مرگ جاهلی مرده

است"(مناقب ابن شهر آشوب،ج1،ص246) و امام صادق علیه السلام فرموده اند"اگر از عمر دنیا تنها یک روز

مانده باشد خداوند آن روز را انقدر طولانی می کند تا قائم ما اهل بیت،ظهور یابد"(منتخب الاثر،ص254) و

احادیث زیاد دیگر

 

 

نشانه های آخر الزمان، یکی از دلایلی است که میتوان زنده بودن امام زمان را با آن تایید کرد در احادیث و

روایاتی که از پیامبران و امامان ذکر شده است. در این احادیث آمده است که در آخرالزمان چه اتفاقاتی خواهد

افتاد که این نیز وجود یک منجی یک نجات دهده را نیز صدق میکند، در حکمت ۳۶۹ نهج‌البلاغه، آینده اسلام و

قرآن را تأسف‌بار می‌دانند و می‌فرمایند: «روزگاری بر مردم خواهد آمد که از قرآن، جز نشانی و از اسلام، جز

نامی باقی نخواهد ماند. مسجد‌ها در آن روزگار، آبادان، اما از هدایت، ویران است. مسجدنشینان و سازندگان

بنا‌ی شکوهمند مساجد، بدترین مردم زمین هستند که کانون هر فتنه و جایگاه هرگونه خطاکاری‌اند. هر کس از

فتنه بر کنار است، او را به فتنه بازگردانند و هر کس از فتنه، عقب‌مانده است، او را به فتنه‌ها کشاندند، که

خدای بزرگ فرماید: "به خودم سوگند، بر آنها فتنه‌ای بگمارم که انسان شکیبا در آن سرگردان ماند" و چنین

کرده است و ما از خدا می‌خواهیم که از لغزش غفلت‌ها درگذرد"

 

"در آخرالزمان، پرده‌های عفت و شرم پاره می‌شود، زناکاری و تجاوز‌های ناموسی علنی می‌شود، مال‌ یتیمان را

حلال می‌شمارند و می‌خورند، در کیلو کم و کاست می‌کنند "

 

 

 

ودر آخر ما بخواهیم باور کنیم که امام زمان عج الله وجود دارد یا نه کافی است به قلبمان رجوع کنیم ما شیعیان

مخصوصا لازم نیست دلایل خیلی مطمئن و منطقی داشته باشیم ما اول باید قبول کنیم که زنده بودن امام زمان

ممکن است مانند حضرت نوح که در قرآن هم آورده شده ایشان نهصد وپنجاه سال عمر کرده است قطعا اگر

خداوند بخواهد امام زمان نیز میتواند تا به الان زنده باشد.

 

یک نفر نمیتواند شیعه باشد و به وجود امام زمان عج الله باور نداشته باشد شیعه یعنی اعتقاد به 12 امام نه

11 امام و بحث دیگر که فکر نکنم زیاد باور داشته باشد و خواب و رویا نیز یکی از دلایل می تواند باشد بسیاری

از مسلمانان یا حتی آدم های عادی خواب امام زمان عج الله را دیده اند یا اتفاقی برایشان افتاده که به این باور

رسیده اند که یک امامی نیز هست که خیلی از ما حتی به او اعتقاد نداریم ولی ایشان با تمام وجودشان ما را

دوست دارند. به نظر بنده اولین قدم برای باور داشتن به امام مهدی عج الله شناخت خود امام زمان

عج الله است.

 

 

 

لطفا اول منطقی تحقیق کنید، دنبالش برید و صحبت های استادان این زمینه را گوش دهید بعد مطمئن باشید

که امام زمان عج الله زنده است یا نه، مطمئنم میتونید وجود امام زمان عج الله را در زندگیتون حس کنید.

 

وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَیْها وَ تَرَکُوکَ قائِماً قُلْ ما عِنْدَ اللهِ خَیْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَ مِنَ التِّجارَةِ وَ اللهُ خَیْرُ الرّازِقِینَ {آیه

11سوره جمعه}

 

هنگامى‌‎که آن‌ها تجارت یا سرگرمى و لهوى را ببینند پراکنده مى‌شوند و به‌سوى آن مى‌روند و تو را ایستاده به حال خود رها

مى‌کنند.